三文语上
华语组合乐队 发布时间：
制作人：窦唯
录音/混音/制作执行：罗皓
氛围吉它：文大可
鼎琴/六弦琴：何锋
琵琶：王杨
氛围电炮：陈林
箫：杨子江
箫/鼓/人声：窦唯
母带处理：陈林
1. 唐·李绅《寒松赋》
松之生也，于岩之侧。
流俗不顾，匠人未识。
无地势以炫容，有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，
倚层峦则捎云蔽景，
据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘薄而埋根，凡经几载；
古藤联缘而抱节，莫记何年。
于是白露零，凉风至；
林野惨栗，山原愁悴。
彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，
然后知落落高劲，亭亭孤绝。
其为质也，不易叶而改柯；
其为心也，甘冒霜而停雪。
叶幽人之雅趣，明君子之奇节。
若乃确乎不拔，物莫与隆，
阴阳不能变其性，
雨露所以资其丰。
擢影后凋，一千年而作盖；
流形入梦，十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰：负栋梁兮时不知，
冒霜雪兮空自奇；
谅可用而不用，固斯焉而取斯。
2. 宋·刘克庄《听雨堂记》
天下之至音，非静者不能闻也；
至乐，非定者不能知也。
风之翏然也，水之淙然也，
啸之寥然也，入于耳同也。
然南郭子綦以为天籁，
元结以为全声，
阮籍以为鼓吹、为凤音，
得于心异也。何也？
躁之不如静也，动之不如定也。
雨之为声至矣，而闻者鲜焉。
兄弟群居之乐至矣，而知者鲜焉。
昔之人，有以丝竹陶写为乐者，
有以朋友切偲为乐者。
丝竹托于物之声也，人也；
雨自然之声也，天也；
朋友取诸人之乐也，外也；
兄弟修于家之乐也，内也。
今夫大衾长枕，短檠细字，
漏断人寂，埙唱箎和。
当此之时，溜于檐，滴于阶者，
如奏《箫》《韶》，如鼓云和。
静者闻，躁者不闻也；
定者知，动者不知也。
此吾友野翁名堂之意。
夫近世言友爱者，推苏氏，
其听雨之约，千载而下，
闻之者犹凄然也。
抑苏氏能为此言也？
非能践此言也。
余尝次其出处而有感焉。
方老泉无恙，二子虞侍，
家庭讲贯，自为师友。
窃意其平生听雨，莫乐于斯时也。
既中制举，各仕四方，忧患龃龉，
契阔离合，于是闻雨声而感慨矣。
中年宦达，宴寐早朝，
长乐之钟，禁门之钥，
方属于耳，而雨声不暇听矣。
岁晚流落，白首北归，
一返阳羡，一居颍滨。
听雨之约，终身不复谐矣。
故曰 “非能践此言也”。
今野翁兄弟，俱以才业光显于时，
虽为是堂，余恐其骑马听鸡之时多，
对床闻雨之时少。
愿刻鄙语于堂上，暇则览焉。
盖惟静可以闻此声，惟定可以知此乐，惟早退可以践此言也。
3. 明·袁宏道《晚游六桥待月记》
西湖最盛，为春为月。
一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，
与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，
张功甫玉照堂故物也，急往观之。”
余时为桃花所恋，竟不忍去。
湖上由断桥至苏堤一带，
绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，
罗纨之盛，多于堤畔之草，
艳冶极矣。
然杭人游湖，
止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，
皆在朝日始出，夕舂未下，
始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，
山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，
安可为俗士道哉？
录音/混音/制作执行：罗皓
氛围吉它：文大可
鼎琴/六弦琴：何锋
琵琶：王杨
氛围电炮：陈林
箫：杨子江
箫/鼓/人声：窦唯
母带处理：陈林
1. 唐·李绅《寒松赋》
松之生也，于岩之侧。
流俗不顾，匠人未识。
无地势以炫容，有天机而作色。
徒观其贞枝肃矗，直干芊眠，
倚层峦则捎云蔽景，
据幽涧则蓄雾藏烟。
穹石盘薄而埋根，凡经几载；
古藤联缘而抱节，莫记何年。
于是白露零，凉风至；
林野惨栗，山原愁悴。
彼众尽于玄黄，斯独茂于苍翠，
然后知落落高劲，亭亭孤绝。
其为质也，不易叶而改柯；
其为心也，甘冒霜而停雪。
叶幽人之雅趣，明君子之奇节。
若乃确乎不拔，物莫与隆，
阴阳不能变其性，
雨露所以资其丰。
擢影后凋，一千年而作盖；
流形入梦，十八载而为公。
不学春开之桃李、秋落之梧桐。
乱曰：负栋梁兮时不知，
冒霜雪兮空自奇；
谅可用而不用，固斯焉而取斯。
2. 宋·刘克庄《听雨堂记》
天下之至音，非静者不能闻也；
至乐，非定者不能知也。
风之翏然也，水之淙然也，
啸之寥然也，入于耳同也。
然南郭子綦以为天籁，
元结以为全声，
阮籍以为鼓吹、为凤音，
得于心异也。何也？
躁之不如静也，动之不如定也。
雨之为声至矣，而闻者鲜焉。
兄弟群居之乐至矣，而知者鲜焉。
昔之人，有以丝竹陶写为乐者，
有以朋友切偲为乐者。
丝竹托于物之声也，人也；
雨自然之声也，天也；
朋友取诸人之乐也，外也；
兄弟修于家之乐也，内也。
今夫大衾长枕，短檠细字，
漏断人寂，埙唱箎和。
当此之时，溜于檐，滴于阶者，
如奏《箫》《韶》，如鼓云和。
静者闻，躁者不闻也；
定者知，动者不知也。
此吾友野翁名堂之意。
夫近世言友爱者，推苏氏，
其听雨之约，千载而下，
闻之者犹凄然也。
抑苏氏能为此言也？
非能践此言也。
余尝次其出处而有感焉。
方老泉无恙，二子虞侍，
家庭讲贯，自为师友。
窃意其平生听雨，莫乐于斯时也。
既中制举，各仕四方，忧患龃龉，
契阔离合，于是闻雨声而感慨矣。
中年宦达，宴寐早朝，
长乐之钟，禁门之钥，
方属于耳，而雨声不暇听矣。
岁晚流落，白首北归，
一返阳羡，一居颍滨。
听雨之约，终身不复谐矣。
故曰 “非能践此言也”。
今野翁兄弟，俱以才业光显于时，
虽为是堂，余恐其骑马听鸡之时多，
对床闻雨之时少。
愿刻鄙语于堂上，暇则览焉。
盖惟静可以闻此声，惟定可以知此乐，惟早退可以践此言也。
3. 明·袁宏道《晚游六桥待月记》
西湖最盛，为春为月。
一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，
与杏桃相次开发，尤为奇观。
石篑数为余言：“傅金吾园中梅，
张功甫玉照堂故物也，急往观之。”
余时为桃花所恋，竟不忍去。
湖上由断桥至苏堤一带，
绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，
罗纨之盛，多于堤畔之草，
艳冶极矣。
然杭人游湖，
止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，
皆在朝日始出，夕舂未下，
始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，
山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，
安可为俗士道哉？